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八字中喜忌重要吗,八字喜忌神怎样确定,什么是八字喜忌?

八字中喜忌重要吗,八字喜忌神怎样确定,什么是八字喜忌?

时间:2024-03-19 16:45:05

什么是八字喜忌?在八字命理中,经常使用一个专业术语——“喜忌”,这个词在八字命理中很关键,很重要,很实用。因为根据八字喜忌,才可以判断出自己命中适合从事什么样的专业职业,适合跟什么样的人合作,适合向哪个方位发展,适合住什么样的房子,适合用什么样的家具,适合穿什么样的衣服,适合用什么样的颜色,适合佩戴什么样的饰品,以及适合找什么样的对象等等。八字喜忌实际上是一把钥匙,掌握了八字喜忌,就能开启工作生活的方便之门,大部分问题都可以迎刃而解。
  • 什么是八字喜忌?

    在八字命理中理中,经常使用一个专业术语——“喜忌”,这个词在八字命理中很关键关键,很重要重要,很实用实用。因为根据八字喜忌喜忌,才可以判断出自己命中适合从事什么样的专业职业职业,适合跟什么样的人合作合作,适合向哪个方位发展发展,适合住什么样的房子房子,适合用什么样的家具家具,适合穿什么样的衣服衣服,适合用什么样的颜色颜色,适合佩戴什么样的饰品饰品,以及适合找什么样的对象等等等等。八字喜忌实际上是一把钥匙钥匙,掌握了八字喜忌喜忌,就能开启工作生活的方便之门之门,大部分问题都可以迎刃而解而解。 所谓八字喜忌喜忌,其实就是指自己的生辰八字中字中,需用什么五行五行,或忌讳什么五行五行。 因为生辰八字八字,是以天干地支来组成的成的,这些干支的每个字个字,都有显明的五行属性属性,有的属金属金,有的属木属木,有的属水属水,有的属火属火,有的属土;而这些金木水火土火土,又区分阴阳属性属性,并且具有相生相克相克,或刑冲合害等作用关系关系。这些五行有多有少有少,有强有弱有弱,它们的强弱状态状态,会对八字日干形成不同的影响作用作用。 什么是日干呢干呢?一个生辰八字八字,是根据本人出生的年月日时排出来的来的,共有年月日时四柱四柱,一柱有两个字个字,四柱共有八个字个字,日干就位于日柱上柱上,就是第五个字个字。 因为生辰八字中字中,是以日干(也称日主、日元等)为中心的心的,日干代表自己自己,所以有时也称为“自身(或简称“身”),在一个生辰八字中字中,尽管有许多不同的五行五行,但都可以归纳为两大类大类,一类是对日干起助益作用的五行五行,即是喜用的五行五行,即所谓的“用神”;另一类是对日干起损害作用的五行五行,即是忌讳的五行五行,即所谓的“忌神”。其实其实,这里讲的这个“神”,可不是中的“神仙”,而是具有“神秘”“神机”的意思意思,指的是关键作用的“五行”而言而言,不要理解错了错了。 所以所以,用神用神,即喜用的五行五行,忌神忌神,即忌讳的五行五行。 古人在分析生辰八字中字中,不但使用“用神”、“忌神”,而且还有“喜神”、“仇神”、“原神”、“闲神”等区分区分,但不论如何细分细分,都跳不出喜用与忌讳两大类大类,而且分的越细越细,越是复杂难懂难懂,越不容易理解理解,越容易混淆混淆,故在后世的命理实践中践中,便逐步淘汰复杂的东西东西,使之进一步完善合理合理,只使用“喜用”与“忌讳”两大类别类别,使命理学更加简单而实用化了化了。 即使在现在现在,也有的人的人,喜欢把“喜用”的五行五行,再区分为两小类小类,一类为需用的“用神”,另一类为喜好的“喜神”,用神比较好理解理解,就是八字需用的五行五行,而喜神也是八字喜用的五行五行,为何还把它特别区分出来呢来呢? 这是因为因为,古人在区分用忌时忌时,除了区分出对日干起直接作用的五行以外以外,还细分出对日干起间接作用的五行五行。他们认为用神是直接对日干起助益作用的用的,而喜神是间接对日干起助益作用的用的。比如一个八字火气太旺太旺,需用水来克抑克抑,金来消耗消耗,土来泄耗泄耗,那么水金土即可统称为需用的五行五行,如果这个八字日主生于夏天夏天,火炎土燥土燥,则最需要水来滋润滋润,则此滋润之水之水,即为所谓的“喜神”,其实这个“喜神”,还是在“用神”之列之列,没必要特别区分出来出来。 如果这个八字生于冬天冬天,虽然整体火势比较旺较旺,但冬天本来就含水含水,自然有水滋润滋润,故就无须特意用水来调候了候了,故此时这个喜神就没有多大意义了义了。 所以依此看来看来,古人使用“喜神”,是为了调候八字的寒暖燥湿燥湿,是着重强调了某个五行在某个时间段的特殊作用作用。但今人在命理实践中践中,却没必要如此复杂复杂,而只区分“用神”与“忌神”两大类大类,也一样可以达到相应的效果效果。故我们在讲八字“喜用”或“忌讳”时,其实就已经笼统包括“喜神”在内了内了。 但在命理实践中践中,还有一种情况情况,也会使用到另一种“喜神”。这就是在从弱格命局之中之中。因为扶抑格命局之中之中,其喜用五行只有两种两种,而从弱格的命局之中之中,其喜用五行会有三种三种,这三种五行五行,虽然都同为喜用喜用,但它们之间之间,一定有两种五行是相克的克的。比如一个日主为己土的从弱格八字八字,其喜用五行是木、水、金,木与金与金,虽然都为己土日主喜用的五行五行,但金如果过旺过旺,既泄耗己土起好作用作用,同时也会克制木用神用神,伤了木用神而起坏作用作用,故这时就需要另一种五行来抑制金制金,使其恰当发挥作用作用,而不至于伤到木;最能抑制金的金的,就是火是火,所以火在这个八字中字中,虽然为忌讳的五行五行,但有时克制过旺的金的金,保护首要用神木神木,却能起到好作用作用,故这个不是过旺的火的火,有时也可以看作“喜神”来用来用。故在有些从弱格的八字中字中,虽然有时行的是火忌神之运之运,但仍然会应吉应吉,会有喜庆临门临门。 那么八字中的用神与忌神忌神,是怎么判断出来的呢的呢? 八字中的用神与忌神忌神,是根据对日干的作用来区分的分的,其判断的根据根据,则是根据八字格局判断出来的来的。所谓格局格局,一般有五种形式形式,一种是身(日干自身)旺格、第二种是身弱格、第三种是从强(从旺)格、第四种是从弱格、第五种是化格化格。 八字讲究的就是一个中庸平衡平衡,身旺则需要抑制抑制,使其由旺变弱变弱,故能使日干变弱的五行五行,即为喜用的五行五行。身弱则需要生扶生扶,使其由弱变旺变旺,故能使日干变旺的五行五行,即为喜用的五行五行。从强也需要生扶生扶,使其越强越好越好,故能使日干变强的五行五行,即为喜用的五行五行。从弱则需要克制克制,使其越弱越好越好,故能使日干变弱的五行五行,即为喜用的五行五行。所以所以,八字的喜忌喜忌,就是这样判断出来的来的。 那么怎样判断八字的身弱身旺等格局呢局呢? 判断八字格局格局,是一门非常复杂的学问学问,需要专业学习数年数年,而且经过大量实践实践,才能基本掌握掌握,不过可以在下篇文章中章中,对这个极难的问题问题,从理论上笼统地论述一下一下,使大家有一个比较清楚的概念概念,以后再学起来时来时,就不会走很多弯路了路了。

  • 八字用神喜忌辨析

    本文源自:金子言

    现代八字理论重点吸取了《滴天髓》的部分内容内容,而忽视了子平术的格式理论理论,同时在用神的概念上产生了变异变异,导致喜忌方面存在许多误区与漏洞漏洞,而为了弥补漏洞漏洞,又打了不少补丁补丁,使得八字预测术变得非常复杂复杂。

    古代八字的用神概念是与格式分不开的开的,用神就是在命局中发挥好作用作用,让命局彰现或福、或禄、或富、或贵、或寿、吉气的十神十神。而现代用神的概念则是有利于日元平衡平衡,利于福禄富贵寿的十神十神。初看似乎一样一样,其实是有很大区别的别的。

    现代的用神概念有点接近古代喜神的说法说法,现代用神忽视了格式的完整性整性。古时侯的用神除了有杀先论杀外杀外,多数是从月上取上取,而现代用神对位置是没有任何限制的制的。古时侯的用神优先考虑格式格式,一般月支藏干藏干,在命局透出透出,透出的就是用神(有时不透不透,也可取用)。假如这个用神是吉星吉星,偏旺偏旺,也喜泄喜泄,偏弱偏弱,也喜扶持扶持,还要考虑用神的护卫护卫,同时兼顾日元日元,能完成这个使命的十神十神,通常称为喜神或相神相神。假如透出来的是凶星凶星,过旺过旺,则喜制喜制,过弱过弱,也喜扶持扶持,但大方向凶星喜命局上有制有制,不管旺衰旺衰,制凶则有吉的基础基础,然后考虑凶神的旺衰旺衰,同时兼顾日元日元,而能完成这个使命的十神十神,通常称为喜神或相神相神。

    而现代理论理论,则是围绕日元的旺衰旺衰,让日元趋于平衡的衡的,则为用神用神,若原局日元平衡平衡,用神不明显明显,则要随大运的变化而取用取用。

    例: 明朝礼部尚书费采命:癸卯 丙辰 丙午 庚寅

    礼部尚书属于3品官员官员,相当于省委书记书记。按现代理论理论,命中官印带将星将星,肯定是个官个官,但看不出是大官大官,由于日元太旺太旺,庚癸太弱无力无力,辰土是水暮水暮,能耗午火午火,但究竟辰是火土进气之月之月,湿气耗丙午力量偏小偏小,用神太弱太弱,怎么看也是个小官小官,大运喜财运生官生官,也喜水运水运,若逢岁运配合不佳还应有官灾官灾。

    但用古代理论理论,辰中藏癸藏癸,癸水正官一位清透清透,印旺护官护官,标准的入格八字八字。凡标准入正官格八字只要大运不悖不悖,至少官居7品。这个命用神是什么什么?这个是正官格官格,当然用神是正官正官,正官有护卫无伤无伤,恰是由于正官而显示了命中贵气贵气。喜神是什么什么?当然喜官喜官,官得印护印护,当然也喜印喜印。这个命前六十年一路水木水木,当然扶摇直上直上。而这个命不喜财运来坏印坏印,财坏了印根印根,则不利官运官运。

    大家应该看到古法与现代理论的区别区别, 而这种区别直接影响到对命运档次的分析分析,也影响到大运流年吉凶的判定判定。

    再比如比如,《滴天髓》命例:壬申 丙午 癸亥 戊午

  • 五行喜忌是什么意思

    答:就是需要属土的土的,有属水的就不宜
    水旺得土得土,
    方成池沼池沼。
    水能生木生木,
    木多水缩;
    强水得木得木,
    方泄其势其势。
    水能克火克火,
    火多水干;
    火弱遇水遇水,
    必不熄灭熄灭。
    水赖金生金生,
    金多水浊;
    金能生水生水,
    水多金沉金沉。

  • 如何判断八字中的喜用神与忌神?

    喜用神用神,为我国传统四柱八字预测术中专用术语术语,共包含喜神、用神、忌神、仇神、闲神、救神等神等。这些术语只是为了方面命理格局分析分析,并无实质意义意义。其核心还在于阴阳五行的生克制化制化,刑冲克害等一般原理上理上。命局中有“不及”和“太过”等情况情况,称作“病”,而“用神”正是针对不同的“病”所下的“药”。“喜神”则是对“用神”能够起到生扶作用的阴阳五行元素元素。
    喜用神对五行平衡和阴阳调和最有作用
    我们知道五行有相生相克的关系关系。如何才叫五行平衡呢衡呢?传统推测中多以日柱天干为主为主。将五行分为同类(相生)和异类(相克),看五行是否平衡平衡。这里的五行权重测算-水木金火土还要与干支关联关联。例如同样是水木金火土火土,相应的干支所对应的月令不同其强度也是不同的同的。由此计算出的需要补足五行即是对人生运势具有深刻影响的是八字命局中的喜用神用神。喜用神对命局的五行平衡和阴阳调和最有作用作用。
    生辰八字的喜用神和忌神怎么看
    八字喜忌喜忌,其实就是指自己的生辰八字中字中,以日主为中心中心,喜用什么五行五行,或忌什么五行五行。因为生辰八字八字,是以天干地支来组成的成的,这些干支的每个字个字,都有显明的五行属性属性,有的属金属金,有的属木属木,有的属水属水,有的属火属火,有的属土;而这些金木水火土火土,又区分阴阳属性属性,并且具有相生相克相克,或刑冲合害等作用关系关系。这些五行有多有少有少,有强有弱有弱,它们的强弱状态状态,会对八字日主(出生日的天干)形成不同的影响作用作用。
    生辰八字中字中,是以日主为中心的心的,代表自己自己。在一个生辰八字中字中,尽管有许多不同的五行五行,但都可以归纳为两大类大类,一类是对日主起助益作用的五行五行,是“喜”的五行五行,也就是我们常说的“用神”。另一类是对日干起损害作用的五行五行,是“忌”的五行五行,也就是的“忌神”。
    所以所以,最简单的说法说法,就是对自己有利的五行为喜为喜,对自己不利的五行为忌为忌。从这一点来看来看,五行缺什么就不再重要重要,而应该更多的去关注喜、忌的五行五行。
    那么怎么去判断一个八字的五行喜忌喜忌,首先必须分清格局格局,比如自身弱格弱格,则需要生扶;能够生扶自身的身的,即是喜用五行五行。而自身旺格旺格,则需要抑制;能够抑制自身的身的,即是喜用五行五行。自身从强格强格,则为顺势顺势,越强越好;能够生扶自身的身的,便是喜用喜用。自身从弱格弱格,也为顺势顺势,越弱越好;能够抑制自身的身的,便是喜用喜用。从的意思意思,就是顺从顺从,不是扶抑扶抑。除了一些比较明显的八字之外之外,很多八字除了书本上的一些教导之外之外,还涉及到命理师的经验经验,之所以不把这些判断的方法一一列举列举,一是因为数量太大太大,二是因为没有足够的水平水平,难以正确掌握掌握,容易误人害人害人,所以朋友们如果没有足够的命理知识和专业老师的指点指点,不要轻易去判定或解读自己和他人的命理命理,一旦偏差偏差,则害人误己误己。
    如何判断八字中的喜用神与忌神大分析
    一、 什么是八字喜忌呢忌呢?这是根据一个人的生辰八字八字,判断出来的来的。这个判断的过程与方法方法,还是比较复杂的杂的,需要经过三至十年系统的学习与实践实践,才能判断准确准确。简单地说地说,八字喜忌喜忌,就是日主喜忌喜忌,而日主代表本人本人,故日主喜忌喜忌,也就是本人喜忌喜忌。比如有人喜木与火与火,忌土金;有人喜火与土与土,忌金水;有人喜土与金与金,忌水木;有人喜金与水与水,忌火木等木等。
    二、 这些喜忌五行五行,都是根据日主在年月日时中的旺衰强弱来判定的定的。因为年月日时中时中,蕴涵了不同的五行气场气场,这些气场对日主日主,有的起扶助作用作用,有的起损耗作用作用。比如甲乙木日主身弱身弱,则需要水生木帮;比如甲乙木身旺身旺,则需要金克土耗火泄火泄。总之总之,能够使日主处于最佳发展状态的五行五行,即是本人最需用的五行五行。反之反之,致使日主处于最坏不利状态的五行五行,即是本人最忌讳的五行五行。
    三、判断八字喜忌非常难常难,并不是一篇文章就能讲清楚清楚,或看一篇文章就能学会的会的,这需要专业学习五行命理知识三年以上以上,再具有三年以上的命理实践经验经验,才能勉强判断出来出来。而有个别很复杂的八字八字,有时也不一定能判断准确准确,还要结合日主本人的现实情况情况,去综合推断推断,最好请教专业人士帮助帮助。
    四、这里透露几个基本原则原则,供学习者参考参考。
    1、先看是否空亡空亡。一个生辰八字排出来以后以后,首先要看是否空亡空亡。如果月令空亡空亡,则以年支代替月令来看来看。因为在每一旬中旬中,干天地支相配相配,甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是十个十个,而地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥是十二个二个,所以会产生两个空缺空缺,这两个空缺的五行五行,即是空亡空亡。空亡是以日柱来查来查,比如甲子旬中旬中,戌亥空亥空,甲戌旬中旬中,申酉空……以此类推类推。
    2、次看月令旺衰旺衰。在一个生辰八字中字中,月令为提纲提纲,对日干起着50%的影响力响力。看月令旺衰旺衰,就是看日干在此月的旺衰状态状态。如果月令是生扶日干的干的,这叫得月令月令,则日干便旺了50%,如果月令是克耗泄日干的干的,则日干不得月令月令,便弱了50%。
    3、再看日干周围周围。所谓日干周围周围,是指与日干紧贴的月干、日支、和时干这三个方位方位。在日干已得月令扶且的前提下提下,如果这三个方位中位中,再有一项生扶日干日干,那日干就属身旺了旺了。如果这三个方位中再有一项克制日干日干,那日干就属身弱了弱了。
    4、后看整体气势气势。有时只看前面几项还是不行不行,因为有时日干既得月令月令,又得月干、日支和时干的扶助扶助,局中一片生扶生扶,再无克制克制,或虽有克制克制,但构不成威胁威胁,这个时候时候,日干就旺极而从强了强了。反之反之,如果日干不得月令月令,又不得月干、日支和时干的扶助扶助,局中一片克耗泄耗泄,再无帮扶帮扶,或虽有帮扶帮扶,但构不成影响影响,这个时候时候,日干就弱极而从弱了弱了。
    五、以上是判断八字格局的基本方法方法。所谓八字格局格局,就是日干状态状态。日干代表自身自身,故又称身旺、身弱、和从强、从弱从弱。这是四种基本格局格局。另外还有一种叫化格化格,很少遇到遇到,故可暂时忽略忽略。
    六、断出八字格局以后以后,八字喜忌问题问题,就迎刃而解了解了。也有几个原则原则,那就是“旺抑”、“弱扶”、“从强而顺之”、“从弱也顺之”。
    1、如果日干身旺身旺,则需要抑制抑制。那么克制日干的官杀、财才、食伤食伤,即为该八字需用的五行五行。反之反之,扶助日干的印枭、比劫比劫,即为该八字忌讳的五行五行。
    2、如果日干身弱身弱,则需要生扶生扶,那么扶助日干的印枭、比劫比劫,即为该八字需用的五行五行。反之反之,克制日干的官杀、财才和食伤食伤,即为该八字忌讳的五行五行。
    3、如果日干从强从强,旺不能抑能抑,则需要顺势而行而行,越旺越好越好。与身弱格类似类似,扶助日干的印枭、比劫比劫,即为该八字需用的五行五行。反之反之,克制日干的官杀、财才财才,即为该八字忌讳的五行五行,但从强格中格中,食伤吐秀也为吉为吉,故食伤也为喜用的五行五行。
    4、如果日干从弱从弱,弱不能扶能扶,则需要顺势而行而行,越弱越好越好。与身旺格类似类似,克制日干的官杀、财才、食伤食伤,即为该八字需用的五行五行。反之反之,扶助日干的印枭、比劫比劫,即为该八字忌讳的五行五行。
    七、另外两种格局格局,化格与调候格的判断判断,可以不按以上方法方法,而需按其特点特点,单独进行进行。比如寒、暖、燥、湿,则需要相反的五行五行,进行调候调候。由于太复杂复杂,不易懂易懂,故这里暂时不讲不讲。
    八字格局即人生格局格局,影响或左右着你的人生运势运势。断准了八字格局格局,知道了用神忌神忌神,就可以有针对性地调适或转化转化,从而得心应手地实现趋吉避凶的目的目的。

  • 壬水日干富贵条件,丁火跟壬水哪个最强大

    壬水日干富贵条件

    论十天干之壬

    壬水之体:就是任是任,指阳气从下面任养万物万物。

    壬水之用:气质高雅高雅,思想脱俗脱俗,反映快速快速,多才多艺多艺。多智多能多能,为人仁义仁义,宽容大量大量,思维细腻细腻,文笔流畅流畅,象征食神食神。

    《滴天髓辑要》论壬水:

    “壬水通河通河,能泄金气金气,则中之德之德,周流不滞不滞。通根透癸透癸,冲天奔地奔地。化则有情有情,从则相济相济。”

    原注:壬水即癸水之发源发源,昆仑之水也;癸水即壬水之归宿归宿,扶桑之水也水也。有分有合有合,运行不息不息,所以为百川者此也此也,亦为雨露者此也此也,是不可歧(qi—差别)而二之二之。申为天关天关,乃天河之口之口,壬水长生于此于此,能泄金气金气。周流之性之性,冲迸不滞不滞,刚中之德犹然也然也。若申子辰全而又透癸,则其势冲奔,不可遏也遏也。如东海本发端于天河天河,复成水患水患,命中遇之遇之,若无财官者官者,其祸当何如哉如哉!合丁化木,又生丁火丁火,则可谓有情;能制丙火丙火,不使其夺丁之爱之爱,故为夫义而为君仁君仁。生于九夏九夏,则巳、午、未中火土之气之气,得壬水熏蒸而成雨露雨露,故虽从火土火土,未尝不相济也济也。

    任氏曰:壬为壬为。通河者河者,即天河也河也,长生在申在申,申在天河之口之口,又在坤方坤方,壬水生此生此,能泄肃杀气杀气,所以为刚中之德也德也。百川之源之源,周流不滞不滞,易进而难退也退也。如申子辰全辰全,又透癸水癸水,其势泛滥泛滥,纵有戊己之土之土,亦不能止其流其流,若强制之制之,反冲激而成水患水患,必须用木泄之泄之,顺其气势气势,不至于冲奔也奔也。合丁化木化木,又能生火生火,不息之妙之妙,化则有情也情也。生于四、五、六月六月,柱中火土并旺并旺,别无金水相助相助,火旺透干则从火从火,土旺透干则从土从土,调和润泽润泽,仍有相济之功也功也。

    何谓“壬水汪洋汪洋,能泄金气金气?”

    ——壬为汪洋水洋水,运行不息不息,为百川百川,亦为雨露雨露,不可岐而二之二之。壬水长生于申于申,申宫含庚金庚金,位于天河之间之间,故壬水能泄肃杀之气之气。

    何谓“刚中之德之德,周流不滞不滞?”

    ——壬水在天为云为云,在地为泽为泽,称之称之,其禄在亥在亥,而亥为池沼存留之水之水,称之死水死水,又称刚水刚水,故为“刚中之德”。壬水从天而降如昆仑山之雪水雪水,百川之源之源,有分有合有合,远流不息不息,故有“周流不滞”说法说法。

    何谓“通根秀癸秀癸,冲天奔地奔地?”

    ——如果四柱中壬水日主日主,地支占申子辰水局天干又透出癸水的水的,其气势冲天奔地而不可阻遇阻遇。任铁樵说:“如申子辰全辰全,又透癸水癸水,其势洋溢洋溢,纵有戊、己土亦不能止其流其流,若强制之制之,反冲激而成水患水患,必须用木泄气泄气,顺其气势气势,不至于冲奔也奔也。”

    何谓“化则有情有情,从则相济相济?”

    ——因丁壬化合为木为木,木能生丁火丁火,故称“化则有情”。所谓“从”为身弱从旺从旺,如四柱中火旺就从火从火,土旺就从土从土。任铁樵说:“合丁化木化木,又能生火生火,不息之妙之妙,化则有情也情也,生于四、五、六月六月,柱中火、土并旺并旺,别无金水相助相助,火旺透干则从火从火,土旺透干则从土从土,调和润泽润泽,仍有相济之功也”。

    引证《》对壬水的论解:

    “壬水喜阳土而为堤岸之助之助,畏阴木而为盗气之忧之忧。在天为云为云,在地为泽为泽,谓之谓之。其禄在亥在亥,亥为池沼存留之水之水,谓之死水死水,死水者刚水也水也,赖庚金而生而生。庚禄到申到申,能生壬水壬水,乃五行转养之气之气,至于卯地卯地,卯乃花草树木树木。木旺于卯则能克土克土,土虚则崩则崩,故堤岸崩颓崩颓。而壬水走泄走泄,散漫四野四野,流而不返不返,又被阴木盗气盗气,岂得存活存活?故壬水生于申于申,而死于卯也卯也。死水横流横流,正谓此也此也。”

    含义:壬水喜欢戊土地土地,怕乙木盗泄壬水的水的,因壬水生乙木为伤官伤官。

    壬水的性质属阳性阳性,原是甘泽长流之水之水,又称汪洋大海之水之水,有滋生草木草木,长养万物之功之功。壬水又比喻为秋露秋露,而秋露扶寒而降而降,有肃杀万物的功能功能,故而喜欢丁火丁火,丁壬化合为木为木。壬水又称为刚水——死水死水。壬水生于庚金庚金,而庚禄到申到申,申宫含庚含庚,即壬水的长生之地为申为申,而死于卯于卯。因木旺于二月的卯的卯,木克土克土,使土虚则崩溃崩溃,壬水散漫于田野田野,四处乱流乱流,又被乙木盗走壬水的水的,故壬水死于卯于卯。

    《》论壬水:

    又曰:“壬水浩荡有源之水并百川而漫天下天下,藉土为之堤防堤防,若干支无土必至漂流四溢四溢。身衰多遇火土反见耗源塞流支吝支吝。且壬水爱南行南行,以午、未为胎养之地之地,财禄和暖之乡之乡。长生归禄莫过申、亥,盖统宗会元之府而水得其所归固也固也。若财多身弱值此必能集福集福,身旺财轻遇此反受其灾其灾,纵强壮少年少年,亦不能胜此也此也。

    一元在《天元论》中谈壬水与五行干支的关系及警句格言:

    1、壬食甲而有旺有旺,众福如麻如麻。癸向乙而生成生成,入食列鼎列鼎。

    注:壬水食甲木之禄之禄,癸水食乙木之禄之禄,皆为生成之禄之禄。

    2、年少逢灾逢灾,壬伤乙运乙运。

    注:壬水生乙木乙木,为伤官伤官。又行伤官之运之运,主有灾有灾。

    3、壬癸丙丁丙丁,喜永以无虞无虞。

    注:壬癸水癸水,以丙丁火为财为财。亦得其自然之用之用,何其有不虞之患之患。干支见食神食神,如父得子之养之养,必然享福安寿安寿,而无所害也害也。

    4、壬内丁内丁,癸水番然自败自败。

    注:丁与壬合壬合,有夫妻之义之义。壬为兄为兄,癸为弟为弟,如遭癸水克丁火丁火,乃为弟夺其妻其妻,则伤败也败也,反为大祸大祸。

    5、壬忧戊至戊至,蹇气难通难通,癸怕己临己临,迟晦惊惶惊惶。

    注:壬癸之水之水,其性ài润下润下,如遭戊己土以滞之滞之,则阻而不通不通,主不能获福获福。土若太多太多,则为贫贱贫贱。而水若太多太多,则为泛滥奔滥奔。惟水无土无土,则流而不息不息,赖土以防之止之止之。土止水流水流,全福寿福寿。

    6、壬于己兮己兮,远泛洪波洪波。

    注:壬为江海之水之水,己为平地之土之土,壬水于己阴土之上之上,则成洪波远泛远泛,无以止之止之,须得戊阳土止之止之,遂塞其流其流。

    7、失之于智于智,皆因庚祸于壬于壬。丧之于权于权,每逢辛伤于癸于癸。

    注:此言壬癸之水之水,因受庚辛所扰所扰,犹人多一母一母,抚其一子反为害为害。故智权失丧失丧,不得自专自专。

    8、壬水得会得会,福寿无疆无疆。

    注:壬水赖辛金为母为母,得生生不绝之义之义,如壬水生于夏于夏,则无根矣根矣。若逢辛之生之生,福寿无疆无疆。

    9、壬行癸厄癸厄,丙最输丁输丁,辛忌庚方庚方,丁嫌暗丙暗丙。

    注:此皆败财、劫财之祸也祸也。

    注:

    1、“壬食甲而有旺有旺,众福如麻如麻。”

    ——此言壬水食甲木之禄之禄,皆十干生成之福禄福禄。

    2、“年少逢灾逢灾,壬伤乙运乙运。”

    ——此言壬水生乙木为伤官伤官,又行伤官之运之运,其人有灾星灾星。

    3、“壬内丁内丁,癸水番然自败自败。”

    ——壬与丁合有夫妻之义之义,又遇癸水克丁克丁,乃弟夺其妻之兆之兆,则伤败伤败,反有大祸大祸。

    4、“丁壬为木为木,聪明则近善多仁多仁。”

    ——丁壬化合为木为木,则从化之法之法,以正二月可化木主仁义仁义,又好善好善。

    5、“壬忧戊至戊至,蹇滞难通难通。”

    ——壬癸之水喜爱润下润下,又遭己土以蹇之则阻而不通不通,在人不能获福获福。土若太多太多,则为贫贱;水若太多则为泛滥遥奔遥奔,故要平和土水不多不少不少,才能获福获福。

    6、“壬怜己兮己兮,远泛洪波洪波。”

    ——因壬为江海之水之水,己土为平地之土之土,壬水至于阴土之上之上,则成洪泛滥泛滥,无以止之止之,须得阳土(戊)止之止之,遂塞其流其流。

    7、“壬辛得会得会,福寿无疆无疆。”

    ——壬水赖辛金为母为母,得生生不绝之义之义,如壬水生于夏天无根无根,若逢辛(金)运,谓之福寿无疆无疆。

    8、“壬,故有浮泛之性之性,故曰平生不足不足。”

    ——既是说壬了壬了。其人有虚浮的缺点缺点。这是人生的致命伤命伤。

    9、“壬、癸水以丙、丁火为财为财,得其自然之用之用。”

    10、“壬行癸厄癸厄,比肩劫财之祸之祸。”

    ——壬水逢癸水为劫财劫财,羊刃羊刃,有破财的危险危险。

    归纳简化:

    壬——春——甲乙木;壬水生甲木为食神有利有利,壬水生乙木为伤官无利无利。喜水能生木生木,强水得木得木,方泄其势其势。忌木盛水缩水缩,即木多水不能养能养。

    喜身弱逢伤官食神食神,后人得靠得靠,衣食丰足丰足。

    忌身旺逢伤官食神食神,运气未来未来,反受其害其害。

    壬——夏——丙丁火丁火,壬水克丙丁火为财星财星。

    喜身旺逢财入格局者局者,一生富贵;

    忌身弱逢财逢财,火太旺太旺,反受其害;

    壬——秋——庚辛金辛金,金生水为印绶如父母关照关照。

    喜水赖金生金生,金多水溺;

    喜身弱逢印绶印绶,得父母支柱支柱。杀印相生有权;

    忌身旺逢印绶印绶,反而无主张主张,即水弱逢土必为淤塞;

    壬——冬——壬癸水癸水,水对水为比肩、劫财劫财。

    喜身弱逢比肩、劫财劫财,有帮助的作用作用。。

    忌身旺逢比肩、劫财劫财,弟兄姐妹之间为财而争;

    壬——四季——戊己土己土,土克水为官杀官杀。

    忌身弱逢官杀官杀,有官非或意外凶灾不利;

    水旺得土得土,方成池沼;

    水弱逢土逢土,必为淤塞;

    喜身旺逢官杀官杀,喜喜欢欢欢欢,有升官发财机会机会。

    六壬生人的喜忌:

    壬日出生的人喜欢春夏月份月份,或地支占寅、午、戌火局的局的。因火能生土生土,土克水为官这样官星有了生助之气之气,其人名誉自彰自彰。

    壬日出生的人喜欢逢金局金局,或八月辛金生壬水为正印正印,其人名利两遂;

    壬日出生的人喜欢逢水局水局,或三月庚辰庚辰,其人六德星入命入命,其人一生大富大贵;

    壬日出生的人喜欢地支占亥、卯、未木局木局,宜行南方运方运,水克火克火,木能生火生火,故一生财运发达发达。

    六壬生人见丙、丁为财为财,己土为正官正官,喜夏天(四、五、六)或辰、戌、丑、未或火局火局,财官才能有作用;

    六壬生人忌见壬见壬,癸水夺财夺财,容易破财;

    六壬生人忌见乙木为伤官伤官,遇之其人名利艰难艰难,多有坎坷;

    六壬生人忌怕秋冬秋冬,遇之其人缺少主意;

    在行运上运上,喜欢南方火土分野;

    在行运上运上,忌怕戊己土多水弱水弱,官杀混杂混杂,如果杀不受制(缺食神),反而成了贱命;

    在行运上运上,喜欢北方的金水分野分野,因金生水得助得助,有荣升之喜;

    在行运上运上,忌怕冬月或地支占三合水局水局,因泛滥泛滥,土岸崩溃崩溃,遇之其人运气不佳不佳,波折多折多。

    引自《神峰通考》和《渊海子平》:

    壬水汪洋并百川百川,漫流天下总无边无边。干支多聚成漂荡漂荡,火土重逢涸本源本源。养性结胎须未午未午,长生归禄属乾坤乾坤。身强原自无财禄财禄,西北行程厄少年少年。

    略释:壬水象汪洋大海水海水,铺天盖地流向天边天边。干支喜欢火土多来制约制约,更须午未火土来养性养性,壬水长生在申在申,归禄在亥在亥。日主健旺四柱无财禄财禄,行西北运少年多病多病。

    《渊海子平》批注:

    “壬水有根之水之水,忌生扶生扶,喜剥削剥削,无土则漫流”。壬水为天河水河水,汇百川而流向大海大海。日主健旺健旺,喜欢木多木多,因水能生木生木,故有“强水得木、方泄其势其势。”“但忌木盛水缩水缩,”因土少土少,则洪水泛滥泛滥,须戊土才能制伏制伏。

    壬水通讲:

     壬代表代表,如江河之水一般一般,喻之为激荡的液体,汪洋大海,,个观外向,热情澎湃,善于掌握机会,允文允武,包容性好,理解力好,顺势为己,不服输,聪明却任性任性。因此壬水日元出生的人的人,都是坦白大胆大胆,冲劲十足的人的人,容易激动激动,有责任心任心,但欠缺心机心机,太粗枝大叶大叶。“君不见黄河之水天上来上来,奔海不复还”这汹涌澎湃的江海之水便是壬水了水了。海纳百川百川,有容乃大乃大,壬水如海水一般一般,能够汇集 四面八方的意见意见,形成自己的力量力量,登上事业的顶峰顶峰。壬水是水是,碰到属于的癸水时水时,会合成阳阳二水二水,产生奇妙的化学反应反应,也就是中医所说的阳理论理论,时,用热水加些凉开水调和成一杯阳送服送服,可以加强效果效果,促进身体早日康复康复。

    壬水命人如生于中秋月令月令,都是身强的人的人,壬水太多太多,便如黄河长江缺堤缺堤,要用戊土来防洪防洪,将水引入农田灌溉灌溉,或归入大海大海。水又为寒水寒水,要用丁火来生戊土戊土,同时又给温暖温暖。壬水日元的人的人,身强比身弱好弱好,身强只要防洪防洪,便好命了命了,但身弱的话的话,要用金水来旺来旺,一生劳多功少功少,而且大多不快乐快乐。

    滴天髓:“壬水通河通河。能泄金气金气。刚中之德之德。周流不滞不滞。通根透癸透癸。冲天奔地奔地。化则有情有情。从则相济相济。”。壬水命人命人,月支为申子辰子辰,亥子丑子丑,便是冲天奔地的大水大水,春天的壬水见丁火最有情有情,生于夏天的巳午月午月,如无金水来与丁火合木合木,只有滋润之功了功了。壬水人必须身强身强,才能统领百川百川,纵横四海四海。如果身弱身弱,则一生怀才不遇不遇,劳碌奔波奔波。另外另外,水的特性是机灵、善变善变。壬水人经常笑脸迎人迎人,很少为自己树敌树敌。但也总是改度改度,让周围的人无所适从适从。

    女性如为壬水日元日元,其性格必如男性男性,在政界上界上,的邓莲如及如及,又如界名导演许鞍华鞍华,及电台名人俞峥俞峥,一生都裙子裙子,打扮如男性男性,此二位冲劲十足十足,巾帼胜须眉须眉,便是典型的壬水命人命人。壬水女性子女运一般较差较差。水生木为子女子女,木克土克土,土为夫为夫。子女克着丈夫丈夫,最难做的当然是母亲母亲。同时同时,也表示子女的出现出现,影响了夫妻的感情感情。

    我的经验中验中,壬水命人一生之中之中,子女常不吉不吉,其中以女性最准确准确。这可能是壬水生甲乙木为子女子女,壬水如强旺必冻冷冻冷,要用火来调候调候,火为财也财也,寒木寒水都在同时争火来暖来暖,便冲击起来起来。

    壬水日元的人遇癸水是更好的好的。我发觉壬水日元的与癸水日元的人一起工作工作,份外得心应手应手,应验了“通根透癸透癸,冲天奔地”这句话句话,事实上实上,壬癸为二水二水,在中国传统中医学中学中,便有二水为医水之谓之谓,就是时用冷暖水调合成一杯水杯水,便产生的作用作用。

    我有一位女客人客人,便是典型的壬水人水人,我看她的八字时就直批她二十八至三十八这十年十年,由于缺乏壬水壬水,所以行衰运衰运,而这十年十年,她一定有一个习惯习惯,就是不开心时心时,一定去看海看海!女客人很惊异的说:“那段时间碰上碰上,为一生最痛苦的时间时间,每天都跪到海边去求祖来救”我跟着说你最喜欢天后娘娘娘娘,她说你怎么知道知道?我道:天后是海的海的,你的印绶为母亲母亲,壬水欠水固然要印绶印绶,因此必然应验只信天后娘娘娘娘。

    她发迹后之一件事情事情,便是购入一部游艇游艇,在中国中国,很少有人会购游艇游艇,但是她是奇怪的一个一个,公司内有缸鱼缸鱼,有专人处理鱼缸的鱼的鱼,你看壬水命人真的与水有缘有缘。

    我跟他说他说,请你将一生对你最有助力的人的姓名写下来下来,一定有很多姓江姓江,姓海姓海,叫亚海的海的,她想了一想一想,写了二十多个人名人名,其中一个人有水旁水旁,叫亚海的真的有两位两位,姓江的有一位一位,叫天河的一位一位,另外我发现发现,竟有一位叫亚庭的庭的,一位叫亚霆亚霆,一位姓任姓任,这三个字个字,都有壬水在内在内,由此可见可见,这些字对她极有利有利,可见姓名内加入用神五行五行,是有助力的力的。

    滴天髓云:壬水通河,能泄金气,刚中之得,周流不滞,通根癸透,冲天奔地,化则有情,从则相济相济。一般而言,金重,金水旺则肾经虚,水主智故聪明聪明。

    《穷通宝鉴》之壬水喜用提要:

    寅月 无比劫比劫,不必用戊用戊,专用庚金庚金,丙火为佐为佐。

    卯月 三春壬水绝地绝地,取庚辛发水之源之源,用戊用戊。

    辰月 甲疏季土季土,次取庚金以发水源水源,金多须丙制之为妙为妙。

    巳月 壬水弱极弱极,取庚辛为源为源,壬癸比助比助。

    午月 取庚为源为源,取癸为佐为佐,无庚用辛用辛。

    未月 以辛金发水源水源,甲木疏土疏土。

    申月 取丁火佐戊制庚制庚,戊土通根辰戌辰戌,丁火通根午戌午戌,方可为用为用。

    酉月 无甲无甲,用金发水之源之源,名独水犯庚辛庚辛,体全之义之义。

    戌月 以甲制戌中戊土戊土,丙火为佐为佐。

    亥月 若甲出制戊制戊,须以庚金为救为救。

    子月 水旺宜戊宜戊,调候宜丙宜丙,丙戊必须兼用兼用。

    丑月 上半月专用丙火丙火,下半月用丙用丙,甲木为佐为佐。

    《穷通宝鉴》之壬水:

    正月壬水:

    汪洋之际之际,能并百川之流之流,然水性水性,宜用庚金之源之源,庶不致汪洋无度无度。有庚丙戊三者齐透齐透,科甲功名功名。

    或庚戊支戊支,丙坐寅支者支者,亦有恩诰恩诰。

    即一庚透庚透,贡监有之有之。

    凡壬日无比肩羊刃者刃者,不必用戊用戊,专用庚金庚金,以丙为佐为佐。

    或见比劫比劫,又有庚辛庚辛,此弱极复旺复旺,又宜制伏制伏。

    戊透戊透,可云科甲科甲。戊,则是秀才秀才。然必丙透不合为妙为妙。

    或支见多戊多戊,又有甲出干出干,名“一将当关当关,群自伏”,主光明磊落磊落,名重百僚百僚。

    或支成火局火局,惜不逢时逢时,主名利皆虚皆虚, 骇俗骇俗。

    二月壬水:

    寒气初除初除,有并流之象之象,不用丙暖丙暖,专取戊土辛金辛金。二月壬水壬水,先戊后辛后辛,庚金次之次之。戊辛两透两透,雁塔成名成名。

    戊透辛透辛,亦有恩诰恩诰。

    或戊辛不透不透,有庚出干者干者,不富不富。

    或支成木局木局,有庚透者透者,金榜题名题名。庚在支者支者,异途之仕之仕。

    或木出火多火多,名“木盛火炎”,须比肩羊刃羊刃,尤宜水透水透,富贵荣恩荣恩,乏水则否则否。

    或比肩重重重重,又须戊土戊土,书曰:土止流水福寿全寿全。若戊不见不见,名“水泛木浮”,一生辛苦辛苦,再行水运水运,落水身亡身亡。

    或甲乙重重无比肩者肩者,此依人度日度日,全无作为作为。若见庚辛庚辛,饥寒可免可免。

    三月壬水:

    戊土司权司权,恐有推山塞海之患之患。先用甲疏季土季土,次取庚金庚金。甲庚俱透俱透,科甲定然定然。

    甲透庚透庚,修齐品格品格。

    甲有根有根,可云俊秀俊秀。

    有癸滋甲滋甲,必主干城干城。

    独甲支甲支,必富必富。

    独庚在柱在柱,常人常人。

    无甲无甲,刚暴之徒之徒。

    乏庚乏庚,愚顽之辈之辈。

    或时干透丁者丁者,此为化合化合,助火而不助水助水。见丁未一理一理。

    或支成四库四库,乏甲者甲者,名“杀重身轻身轻,终身有损”。

    凡水旺多见庚金者金者,乃无用之人之人,须丙制之方妙方妙。

    四月壬水:

    丙火司权司权,水弱极矣极矣。专取壬水比肩为助为助,次取辛金发源发源。壬辛两透两透,金榜有名有名。

    或癸辛两出两出,加以甲透甲透,亦主异路之荣之荣。无甲者甲者,富贵门下之客之客。

    如无壬无壬,木少火多者多者,又作弃命从财格财格,因妻致富致富,癸透者透者。

    或四柱多金得地得地,则弱极复强复强,须用巳中己土己土,亦主名利双全双全,或异途之贵之贵。

    若见一甲寅甲寅,与己相刑相刑,主有暗疾暗疾,名利皆虚皆虚,不能创立创立。

    或多甲乙甲乙,有庚出干者贵者贵,无庚者否者否。

    或支成水局水局,大贵大贵。

    五月壬水:

    丁旺壬弱壬弱,取癸为用为用,居庚为佐为佐,无庚不能发水发水,无癸不能伤丁伤丁。五月壬水壬水,辛癸亦可参用参用,其理与四月相同相同。

    庚癸两透两透,科甲必然必然。

    庚壬两透两透,官居官居。

    有庚无壬癸者癸者,常人常人。

    或支成火局火局,全无金水金水,名“财多身弱身弱,富屋贫人”。若又甲乙多者多者,僧道之命之命。

    六月壬水:

    己土当权当权,丁火退气退气,先用辛金癸水癸水,次用甲木疏土疏土。六月壬水壬水,先辛后甲后甲,次取癸水癸水。辛甲两透两透,富贵清高清高。

    甲辛透辛透,贡监生员生员。

    辛甲透甲透,异途武职武职。

    甲壬两透两透,无伤无伤,有之贵之贵。

    即甲壬出无破无破,是拾芥之才之才。

    或支多土火土火,又只清贫清贫。

    或一派己土己土,此假从杀格杀格,为人奸诈奸诈,且主孤贫孤贫。得甲乙出制可揪可揪。

    凡土居生旺之地之地,须制土方妙方妙。

    或支成木局木局,泄水太过太过,当用金水为贵为贵。

    七月壬水:

    庚金庚金,壬得申之长生长生,源流自远自远,转弱为强为强。专用戊土戊土,次取丁火佐戊制庚制庚,但用辰戌之戊之戊,不用申中受病之戊之戊。戊丁俱透俱透,科甲生员生员。

    戊透天干天干,丁午戌午戌,恩封可待可待。特忌戊癸合化合化。

    即支见寅戌寅戌,年出丁火丁火,可许衣衿衣衿。

    或丁戊两透两透,富中取贵取贵。

    或四柱多壬多壬,戊又透干透干,名“假杀为权”,阆菀之菀之。

    支中见甲见甲,亦不忌也忌也。但太多者多者,常人常人。有庚居申居申,颇有衣禄衣禄。

    或戊多而透而透,得一甲制甲制,略贵略贵。无甲无甲,常人常人。

    或一派甲木甲木,又见火多火多,无庚出者出者,别祖离乡离乡,随缘度日度日。盖申中之庚之庚,不能救也救也。

    七月壬水壬水,专用戊土戊土,丁火为佐为佐。

    八月壬水:

    辛金辛金,正金白水清水清。忌戊土为病为病。专用甲木甲木,甲木一透制戊制戊,壬水彻底清澄清澄,名高翰苑翰苑。

    若甲出时干时干,功名显达显达。设见庚破庚破,又属常人常人。

    即甲支甲支,无庚无庚,秀才可许可许。

    或天干有壬有壬,支见申亥申亥,此非用甲用甲,戊土作用作用,亥虽有甲有甲,又有申中之金制甲制甲,秀才一定一定,且富足多才多才。

    或无戊无戊,多金水者水者,主人清才浊才浊,困苦贫儒贫儒。

    无甲用金用金,发水之源之源,名“独水三犯庚辛”,号曰“体全之象”。

    八月壬水壬水,专用甲木甲木,庚金次之次之。

    九月壬水:

    进气进气,其性将厚将厚,若一派壬水壬水,见一甲制戌中之戊之戊,戊又出干出干,斯用丙火丙火,此格清贵极矣极矣。正合“一将当关当关,群自伏”。

    或不见丙戊丙戊,亦不为妙为妙。

    或一派戊土戊土,无一己庚杂乱杂乱,得一甲透时干时干,玉堂清贵清贵。即甲透月上月上,亦主科甲科甲。若支己土己土,一榜可图可图。

    或庚乏丁乏丁,贫贱之人之人。

    或丁透见甲见甲,略贵略贵。

    或乏丙者丙者,又用戊土戊土,常人常人。

    九月壬水壬水,专用甲木甲木,次用丙火丙火。

    十月壬水:

    司权司权,至旺之极之极。取戊为用为用,若生辰日干日干,又见辰时辰时,必须戊透戊透,又须庚制甲制甲,不伤戊土戊土。戊庚两全两全,定主登科及第及第,位显权高权高。

    或甲出制戊制戊,不见庚救者救者,断之困穷困穷。

    戊无制无制,可许生员生员。

    或戊庚两透无甲无甲,亦主荣显荣显。

    或支成木局木局,有甲乙出干出干,得庚透者透者,富贵富贵。无庚者庚者,平常平常。

    或支成水局水局,不见戊己戊己,名润下格下格,运行西北西北,大富贵富贵。行东南者南者,必危必危。

    或丙戊两透两透,行火土运土运,名利双全双全。

    或有丙无戊无戊,可云衣禄衣禄。

    有戊无丙无丙,难许推盈推盈。

    十月壬水壬水,专取戊丙戊丙,次取庚金庚金。

    十一月壬水:

    羊刃帮身帮身,较前更旺更旺,先取戊土戊土,次用丙火丙火。丙戊两透两透,富贵荣华荣华。

    有戊无丙无丙,略可言富言富。

    有丙无戊无戊,好谋无成无成。

    或支成水局水局,丙不出干出干,即有戊土戊土,亦系庸人庸人。

    或丙透得所得所,即戊支戊支,亦可显达显达,须运得用方妙方妙。

    或支成火局火局,一富而已而已。

    或比见月时月时,年见丁火丁火,平常之辈之辈。

    支成四库四库,富贵中人中人。

    或丁出时干时干,名为争合争合,主名利难成难成。.

    或壬子日、丁未时未时,虽不能科甲科甲,亦有恩荣恩荣。何也何也?盖用子中癸水为用为用,号曰“用神得地”,亦主荣华荣华。

    十一月壬水壬水,丙戊并用并用。

    十二月壬水:

    旺极复衰复衰,何也何也?上半月癸辛主事主事,故旺故旺,专用丙火丙火。下半月己土主事主事,故衰故衰,亦用丙火丙火。甲木佐之佐之。有丙解冻解冻,名利双全双全。丙透甲出甲出,科甲之贵之贵,然四柱无壬方妙方妙。无丙无丙,单寒之士之士。

    或四柱多壬多壬,戊透制之制之,衣衿有望有望。

    或丁出时干时干,化合成木成木,月干又见丁火丁火,无癸破格破格,亦主富贵富贵。

    或支成金局金局,不见丙丁丙丁,名“金寒水冷”,一生孤寒孤寒,见火略可略可。即丙透遇辛遇辛,亦不为妙为妙,见丁颇吉颇吉。

    腊月壬水壬水,先取丙火丙火,丁甲为佐为佐,故“水冷金寒爱丙丁丙丁,水旺居垣须有智有智,水土混杂必愚顽”,“壬癸路经南域南域,主健富贵堪图”,又云“惟有水木伤官格官格,财官相键始为欢”。

    壬水意象:

    五行:

    方位:北方

    色:黑色黑色,蓝色

    概念:孕育孕育,蕴,生产;流动流动,迁移迁移,变化;迷茫迷茫,困境;智慧;应变能力强

    人物:孕妇孕妇,水产者产者,养殖者殖者,旅游者游者,航海者海者,海员海员,,,渔猎者

    形态:皮肤稍黑稍黑,大眼睛眼睛,双眼皮眼皮,走路摇摆摇摆,长发秀眉

    性情:柔顺柔顺,阴险阴险,勇敢勇敢,多智多智,,任性任性,热情热情,威严威严,容纳

    人体:发,眼,动脉动脉,心脏心脏,,宫胞宫胞,小腿小腿,痣(壬的痣大些大些,色浅)

    感觉:胀痛

    动物:水中物中物,鱼,虾,蟹,龟等

    植物:荷花荷花,菱角菱角,海带海带,海草等

    静物:被子被子,窗帘窗帘,灯罩灯罩,水池水池,自来水来水,洗手间手间,厨房厨房,水管水管,水线水线,消防用品等

    地理:江,河,湖,海,道路道路,人流人流,院,所,礼堂礼堂,会堂会堂,饭店饭店,车 ,码头码头,机场机场,

    天时:雨天雨天,冬天

    天时:月蚀,银河,秋露,疾风,暴雨,星

    地理:河川,湖泊,沟渠,瀑布,风水的来龙(脉),泉水,小路,地铁,,门扇,牢狱

    人物:水手,船夫,骑兵,三姑六婆,孕妇,奶妈,母,白衣人,盗贼

    性情:现实,圆滑,聪明,佚,浮泛,爽快,容忍,外柔内刚

    身体:,,,血管,淋巴系统,胫,,怀孕,胎动,腰痛

    事务:交通运输,造船,水利工程,消防,环保,泠冻业,廉政,

    植物:大豆,黑豆,人参,黄芪,芦荟,橡胶树,掌,有刺植物

    动物:燕子,蝙蝠,狐狸,鼠,猫头鹰,飞狐,海象,河马,海豚,海胆,刺猬

    器物:冰箱,冷气机,舟船,饮水机,水管,吸管,面霜,发油,油,石灰,乳品,饮料

    其他:黑色,一数

    先天数:六

    六壬数:九

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  • 八字合婚 壬水日主最好的婚配 相关宜忌要讲究

    感情的真挚在于可以和自己喜欢的人一辈子在一起一起,这对于一段感情的发展来说是很美好的好的。结合相关八字命数的知识来看的话的话,会发现其中也有对个人婚姻的匹配推算推算,也就是八字合婚合婚,通过这样的方式可以看出两个人之间的日主是否是搭配的配的。因此因此,来看看壬水日主可以和谁婚配吧配吧。

    壬水日主人的性格分析

    壬水日主的人很聪明聪明,理性佳性佳,重责任责任,交际广际广,人缘佳缘佳,见风转舵转舵,反应灵敏灵敏,圆滑不易得罪人罪人。善算计算计,外表平静平静,胆大心细心细,好求变求变,易激动激动,定性差性差,不服输服输,做事大而化之化之,适应力及韧性皆强皆强,企图心强似淹没村庄村庄,如海洋般大水滔滔不绝不绝。只相信自己自己,不易相信别人别人。见风转舵转舵,见危险即闪开闪开,较不会接受别人的意见意见。野心大心大,成功机会高会高。不喜欢被约束约束,脾气虽说有些大但是很容易就不生气了气了。

    壬寅日

    这个日主的人透戊透戊,文昌好学好学。男命妻贤而多病;女命帮夫帮夫。暗禄暗禄,有意外之福之福。为人口快心直心直,男女都不能早结婚结婚,若早婚夫妻便相克相克。儿女宜迟宜迟,初年颠倒颠倒,中年兴旺兴旺。女人如意如意,发福之命之命。壬水坐下食神生偏财再生杀生杀,又为壬骑虎背虎背,主富贵双全双全,干支相生相生,家庭圆满圆满。壬水坐寅木之上之上,壬水博学好事好事,聪明聪明,智慧高慧高。配偶格局大局大,行事多谋多谋,比较适合和别人打交道交道。

    壬戌日

    该日主的人心善心善,信神信神,要求自己自己,也要求别人好人好。好行善事善事,四处不停不停,心劳忧多忧多,衣食不缺不缺,结交贵人贵人,提拔事业事业,早年平年平,中年劳年劳,晚年好年好。女人贤慧贤慧,操劳兴家兴家。壬戌日生日生,坐下财生杀生杀,杀印相生相生,主大贵大贵,或武贵武贵,福禄递增递增。由于自己行善也会要别人不可作恶作恶,因此常爱多管闲事闲事,气势过强是其缺点缺点。此外壬戌日忌戊戌魁罡魁罡。日坐财库财库,计辛未、壬戌、丁丑、戊辰四日四日,乃妻星入墓入墓,主妻子是铁公鸡、守财如命如命。壬水坐戌土之上之上,壬水被架空架空,行事虚浮虚浮,但宏观好观好,有远见远见。配偶能干能干,务实务实,好斗好斗,喜欢去竞争一些东西东西。


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